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京都　音羽山　清水寺

優美な起（むく）り反りの桧皮葺（ひわだぶき）寄せ棟造りは平安貴族邸の面影を伝え、清清しさを取り込んで雅。雅のはじまりは、780年征夷大将軍坂上田村麻呂が、大和国の僧・延鎮（えんちん）が夢告で開いた音羽山で延鎮と出会い観音に帰依し、蝦夷地平定後、凱旋し自邸を寄進したのが起こり。延鎮が観音を念誦し滝行した奥の院は、本堂・舞台を一望する。

〒605-0862　京都市東山区清水1-294

TEL：075-551-1234

東博百選

鉄製鋲留（ビョウドメ）短甲（タンコウ/ミジカヨロイ）と小札（コザネ）鋲留眉庇付冑（マビサシツキカブト）
古墳時代　５−６世紀　東京国立博物館蔵

ミジカヨロイは、古墳の副葬品で出土し、埴輪などにも見られるモノ。四角や三角の鉄板や革などの素材を、人間のカラダに合うように加工するコザネは、連続させて頭や胴を守るように、板を合わせ鋲で留める。蝶番（チョウツガイ）で開閉式とする。腰の部分がくびれて現存するのは主に鉄製や金銅製。同時期には、中国北方遊牧民の騎馬兵のヨロイとかさなる、肩から打ちかけて着用する、ウチカケヨロイ、挂甲（ケイコウけ）もある。兜の上には、２つの半球形金具を筒状金具で接続。僧侶の使うホッス（払子）のような飾りがつけられた？

畿内七道

土器「観音寺」銘墨書

多賀城市埋蔵文化財調査センター

多賀城市は古墳時代、東北鉄器生産の先進地で、土器・石器から北海道を含む北方との交流が認められる地。7世紀後半成立の陸奥国の国府が置かれ、8世紀初め多賀城が造営。その際附属寺院も建立され、「観音寺」と墨書の11世紀の土器が出土し、多賀城廃寺名称の手がかりとなる。この土器は、仏教儀式に灯明皿に使用された模様。