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豊前市大字求菩提　国玉神社

国玉神社

平安時代、豊前修験道の聖地、求菩提山で修行する山伏たちは、末法の世で仏法が滅ぶことを案じ、銅板に法華経八巻と般若心経とを刻み、後の世に伝えようと山中の洞窟に埋経した。それが当資料で、銅板経三十三枚と四面に阿弥陀三尊、釈迦と多宝の二如来、不動明王、毘沙門天が線刻された銅筥とが完全な形で残る稀少例。 ※求菩薩資料館では銅筥のレプリカを展示しています。

国宝銅板法華経・銅筥

〒828-0085　福岡県豊前市大字鳥井畑247（求菩薩資料館）

TEL：0979-88-3203

東博百選

扇面（センメン）法華経冊子
平安時代　１２世紀　東京国立博物館蔵

扇面法華経冊子

扇の形の紙を冊子にし、法華経の守護神を平安貴族女性の姿にし、貴族や庶民の暮らしを描く。法華経10巻などを書き写す当作品は、この時代に慈しみ楽しまれた紙扇の絵の様式を伝える唯一の遺品。雁皮（ガンピ）を原料として、光沢があ理、滑らかな上質の鳥の子紙（トリノコガミ）に、雲母（ウンモ、キラ）の粉を、地塗りして、薄く延ばした金・銀の切箔（キリハク）を散らす。月夜に、絵柄を透かして煌（キラメ）く。

畿内七道

国宝　藤原道長金銅経筒　金峯神社蔵

京都国立博物館

寛弘4（1007）年、藤原道長が金峯山に参詣し、山頂に埋納した法華経などの経巻を入れた経筒。埋経の経筒としては最古の遺品で、銅製で高さ36.4センチ。蓋はちょうどお茶筒のようにすっぽりと被り、金があつく塗られた表面にたがねで線刻された文字・銘文は縦書きで納めた趣意が500字にわたって記されている。

〒605-0931　京都市東山区茶屋町527

TEL：075-525-2473（テレホンサービス）

千夜千冊

王法と仏法

鎌倉からの中世を、密教を中心に神道的なものも含め、寺社体制を組み入れ、宗教の世俗化を促進させたと本書は読み解く。武士が中心となってリアリズムを求めただけでないと。法皇、八幡宮、神宮、中国・唐から舶来した知識やシステムを選択し、神と結びつけ仏教を広め、古代からの王法と仏法をかさね構築する日本が見える。