乳（ニュウ）は鏡の裏面（背面）のトッキ。トッキをに尾があるものは、獣の形が変形したもの。ニュウをめぐりトグロを巻く龍の長くのびた胴の上に、神像と口に棒状のものをくわえた小獣の形をレイアウト。内円に神像と神獣、外円に飛び回る鳥、走り回る獣が、デザインされる中国の神獣鏡。 その中国の鏡を模倣して作られた鏡（倣製鏡、ホウセイキョウ）。ダリュウは、ワニをモチーフにする。内円は、神像ととぐろを巻く龍が頭を共有し、外円は、僧侶の使うホッス（払子）のように変形する。 ホウセイキョウとして、デザインは精密、鋳上（イアガ）りは上々。 —2世紀末頃北部九州の銅矛（ホコ）、畿内・東海地方の銅鐸が姿を消し、群像を描いた画文帯をめぐらせ、 図像を浮彫し、細い線を使い細密な表現が特徴の画文帯神獣鏡が現れた。

貨泉の二字がある円形方孔の銅銭。西暦16年中国、新の王莽（おうもう）が鋳造。長崎・壱岐の国史跡「原の辻遺跡」丘陵西側に河道や環濠、掘立柱建物や土坑が見つかる。土坑から朝鮮系無文土器が弥生土器と一緒に廃棄され、河道から瓦質土器、楽浪系の馬車具、鉄鎚、板状鉄斧、鉄鑿（てつのみ）とともに貨泉が出土する。

〒811-5322　長崎県壱岐市芦辺町深江鶴亀触515-1

TEL：0920-45-2731

佐賀・鍋島藩で士道を示した本書は、赤穂浪士事件の後、木の葉隠れの草庵での講話をもとにまとめられた。非常の武士道ではない平常の奉公道が語られる。忠節のフリをせずに、「忍ぶ恋」で長き高き心を養う。そして有心の「思ひ死」が、武士道というは死ぬ事と見付けたりの意。決して殉死の哲学や忠節の精神を説いてはいない。

山本常朝
ニュートンプレス