尚家伝来の文化財で、王城内の儀式や祝宴の際に用いられた道具飾を伝える唯一の資料。中央に金銀杯、右に「御籠飯（ウクファン）」と称される王家の文様、左に三ッ巴紋に牡丹と七宝繋をデザインした朱漆巴紋牡丹七宝繋沈金御籠飯。沈金は漆面に沈金刀で線を彫り、彫溝に漆を摺り金箔を押し込み、金色の線で文様を表現する手法。

〒900-0015　沖縄県那覇市久茂地1-1-1 パレットくもじ4F

TEL：098-869-5266

熊本市の当園は、阿蘇伏流水の湧水の池に建立された水前寺の寺周囲につくられた桃山式池泉回遊の細川家の大名庭園。園内各所に東海道名所の見立てを作庭される。そしてここには、近世細川家初代・幽斎が桂家の初代、桂離宮を造る八条宮親王に古今和歌集の奥義を伝授した「古今伝授の間」が京都御苑から移設されている。

〒862-0956　熊本市中央区水前寺公園8-1

TEL：096-383-0074

阿蘇市一の宮町にある当社は、阿蘇の山の神「健磐龍命」を祀る。山の神が、太古の湖阿蘇の外輪山の一部を蹴破り、鍋状の湖に貯められた水を西の熊本に流し、湖に棲む巨大なまずを退治し、人々に農耕を広め、開墾したという。その伝承に沿い阿蘇神社の参道は拝殿に向かわず、阿蘇山の高岳、中岳に向かい真っ直ぐ南に伸びる。

〒869-2612　熊本県阿蘇市一の宮町宮地3083-1

TEL：0967-22-0064

秀吉の四国征伐後播磨龍野より阿波に入った蜂須賀氏は、特産品を藩の専売化で経済を確立。藍は吉野川流域で生産され、藍玉として全国に出荷。この蜂須賀家と藍（あい）商人の経済力に支えられて、16世紀に兵庫・西宮神社で琉球の三味線を取り入れ誕生し、淡路島に伝播した人形浄瑠璃が、阿波で力強い芸風に育てていく。

〒770-8070　徳島市八万町向寺山　文化の森総合公園

TEL：088-668-3636

虎伏山の空高く雄姿を誇る当城は国宝。築城は秀吉の弟秀長、後に徳川御三家の居城として家康の第十子頼宣が入城し、250年に渡る西国第一の要衝となる。城の北西麓に頼宣造営の紅葉渓庭園がある。傾斜地を活用し二段の池や滝を設け、内堀に池亭「鳶魚閣」（えんぎょかく）を配す。江戸時代、茶室等を置く庭園を城内に造るのはめずらしい。

〒640-8146　和歌山県和歌山市一番丁３番地

TEL：073-435-1044 （和歌山市 和歌山城整備企画課）

当品は、中国古代の谷に子を落とす獅子説話を題材にする「粉河作」と珍重された優品。銅・鉛合金鋳造の青銅器等、古代より多くの渡来文明を運んだ紀の川沿いの粉河町に、中世より仏具など鋳物産業が栄える。当館は紀伊徳川家ゆかりの品々はじめ、「那智宮曼荼羅図」等で自然と神々がかさなりあう高野・熊野の聖地を紹介する。

〒640-8137　和歌山市吹上1-4-14

TEL：073-436-8670

10月に行われる熊野速玉大社例大祭の当祭は、高天原から降り立った神々が、熊野川を神幸船で新宮（神域）に渡る来臨の様子を再現する国指定重要無形民族文化財の祭り。当社は中世の頃から、上皇はじめ庶民まで広く信仰を集めている熊野三山のひとつ。（日本で初めての夫婦になる）日本列島国生み神話の伊邪那岐命・伊邪那美命を祀り、熊野十二所大権現と讃えられる神々を祀る。

〒647-0081　和歌山県新宮市新宮一番地

TEL：0735-22-2533

鎌倉時代、九条道家が奈良の東大寺、興福寺の各1字を取り寺名とし創建の禅寺、京都五山第四位。当寺の禅宗方丈庭園は異色を放つ。鎌倉期の質実剛健な風格を基調に、モダンアートの抽象的構成を取り込む現代作家、重森三玲の作庭。日本画を学び、日本庭園史を研究した三玲の庭は、力強い石組みとモダンな苔の地割りが特徴。

〒605-0981　京都市東山区本町15-778

TEL：075-561-0087

優美な起（むく）り反りの桧皮葺寄せ棟造りは平安貴族邸の面影を伝え、清清しさを取り込んで雅。雅のはじまりは、780年征夷大将軍坂上田村麻呂が、大和国の僧・延鎮が夢告で開いた音羽山で延鎮と出会い観音に帰依し、蝦夷地平定後、凱旋し自邸を寄進したのが起こり。延鎮が観音を念誦し滝行した奥の院は、本堂・舞台を一望する。

〒605-0862　京都市東山区清水1-294

TEL：075-551-1234

当屏風は、彦根藩主井伊家に伝わる近世初期風俗画の傑作。制作は江戸時代寛永年間（1624～44）、舞台は当時の京の遊里と推定。各人物は、屏風の形態山・谷折りを活かし、それぞれが緊密な関係でシナをつくり、計算つくしの構図。髪筋や衣装の文様の線描と賦彩は精緻を極め、画中画の屏風絵は漢画の琴棋書画の見立て。

〒522-0061　滋賀県彦根市金亀町1-1

TEL：0749-22-6100